موقعیت شما در سایت : سرای تاریخ » صفحه نخست » Page 5
خبرهای سایت
شرح حال مروان بن حکم بن ابی العاص بن امیه |چهارمین خلیفه اموی

مروان در کودکی به همراه پدرش حکم بن ابی‌العاص، به دستور پیامبراکرم(ص) به طائف تبعید شد و توسط خلیفه سوم، عثمان بن عفان، به مدینه بازگشت و در دستگاه خلافت مشغول به کار شد. وی در جنگ جمل و صفین در مقابل امام علی(ع) قرار گرفت؛ مانع دفن پیکر امام حسن(ع) کنار جدش، پیامبر(ص) شد و همچنین مجادله‌ای با امام حسین(ع) به جهت بیعت نکردن با یزید داشت. مروان پس از کناره‌گیری معاویه بن یزید از حکومت، به خلافت رسید و پس از حدود ده ماه، در سال ۶۵ قمری توسط همسرش مسموم و وفات یافت.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ معاصر
  •   بازدید :681 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/05/27
کودتای 28 مرداد؛ روزی که «ایرانی بودن» خجالت داشت
کودتای ۲۸ مرداد یکی از حوادث سرنوشت‌ساز در تاریخ معاصر ایران بود که در دوازدهمین سال حکومت پهلوی دوم به وقوع پیوست و سبب تثبیت حاکمیت او تا ربع قرن دیگر شد.

دکتر محمد مصدق، نخست‌وزیر منتخب مردم ایران دارای شخصیتی کاریزماتیک و فردی تحصیل‌کرده و سخنوربود. او حتی در غرب نیز ستایشگران بسیاری داشت و در میان روشنفکران، فعالان سیاسی و سیاستمداران کشور‌های جهان سوم به عنوان نماد مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم به حساب می‌آمد. نام دکتر مصدق در تاریخ ایران با ملی کردن نفت پیوند خورده است.

از سال ۱۹۰۹ میلادی کمپانی آنگلو – ایرانین اویل (AIOC) که امروز بریتیش پترولیوم (BP) نامیده می‌شود، انحصار استخراج نفت ایران را بدست گرفته بود. قراردادی که با مخالفت سرسختانه دولت‌مردانی، چون مصدق روبرو شده بود.دغدغه و برنامه اصلی دولت مصدق به اجرادرآوردن قانون «ملی شدن صنعت نفت» بود. مذاکرات پی در پی ایران و بریتانیا با میانجیگری امریکا بی نتیجه ماند. شکایت بریتانیا به دیوان لاهه و شورای امنیت سازمان ملل متحد نیز تأثیری بر روند ملی شدن نفت ایران نگذاشت. مصدق در لاهه و نیویورک به دفاع از حق مالکیت مردم بر منابع سرزمین خود پرداخت.خشم بریتانیا از سیاست جدید دولت ایران باعث شد تا همه متخصصان صنعت نفت این کشور از ایران فراخوانده شوند و نفت ایران تحریم شود. آنچه که «بحران آبادان» خوانده شد، اقتصاد نحیف آن زمان ایران را به ورطه ورشکستگی کشاند.درخواست کمک بریتانیا از آمریکا با مخالفت «ترومن» رئیس جمهور وقت این کشور روبرو شد. او هرگونه مداخله در امور ایران را رد می‌کرد و معتقد بود «تن‌ها یک ایران قدرتمند به لحاظ اقتصادی می‌تواند در مقابل کمونیسم و نفوذ اتحاد شوروی بایستد.»

ادامه مطلب
حکومت اغلبیان در افریقیه | موسس ابراهیم بن اغلب

حکومت اغلبیان، در سال ۱۸۴ق به‌دست ‌هارون الرشید به ابراهیم بن اغلب در افریقیه داده شد. هدف ‌هارون از تشکیل حکومت اغلبی دفع خطر حمله ادریسیان به قلمرو حکومت وی بود.

علویان پس از استقرار حکومت ادریسیان، در مغرب دور، به تجهیز لشکری از قبایل بربر پرداخته، با این لشکر به مغرب میانی حمله برد و آن را به حکومت خود ضمیمه کرد. با پیشرفت ادریس، هارون الرشید از ترس طمع ادریس بر افریقیه و تسلط بر آن، تصمیم گرفت حکومتی مستقل در مغربِ نزدیک تشکیل داده، به کسی واگذارد که بتواند خطر ادریسیان را دفع کند. ‌هارون برای این مسئولیت، ابراهیم بن اغلب را برگزید و او را در سال ۱۸۴ق حاکم افریقیه گردانید. ‌هارون و ابراهیم به توافق رسیدند که حکومت ابراهیم در مقابل پرداخت سالیانه معین به خلیفه، ارث خانوادگی او باشد. قیروان مرکز ولایت و حکومت ابراهیم بود. او با ساختن شهری به نام «عباسیه» آن را برای پایتخت دولت خود، معروف به دولت اغلبی‌ها برگزید.

در روزگار زیادة الله اول، نوه ابراهیم بن اغلب، استیلا بر جزیره سیسیل به فرماندهی فقیه بزرگ، اسد بن فرات به‌طور کامل صورت گرفت و به حکومت اغلبی‌ها ضمیمه شد. حکومت ادریسیان و اغلبی‌ها تا هنگام استقرار دولت فاطمیان دوام یافت.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ معاصر
  •   بازدید :649 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/05/07
همه چیز درباره نبرد نرماندی + اسرار و حقایق

همه چیز درباره نبرد نرماندی

نبرد نرماندی یکی از نبرد های جنگ جهانی دوم است که در تاریخ ۶ ژوئن ۱۹۴۴ از ساحل نرماندی آغاز و در نتیجه به شکست آلمان در جبهه نرماندی ختم شده است. نیروهای متفقین در این روز که به D-day نیز مشهور است با پیاده کردن سیل عظیمی از نیروها بزرگترین عملیات زمینی-دریایی تاریخ را انجام دادند. در ادامه جهت خواندن حقایق جالب و اسرار این نبرد تا انتهای این پست همراه ما باشید.

برنامه ریزی های قبل از نبرد نرماندی

هزاران زن و مرد بیش از یک سال تا تاریخ ششم ژوئن سال ۱۹۴۴ درحال آماده شدن برای نبردی جهت پایان جنگ جهانی دوم بودند. در این عملیات نیروهای متفقین حدودا ۱۳۰ هزار نیروی نظامی در اختیار داشتند که در پایان روز حدودا ده هزار نفر از آنها را از دست دادند. این نبرد اسرار و واقعیت های بسیاری دارد.

یکی از مهم ترین جلسات میان رهبران متفقین در شهر تهران با شرکت وینستون چرچیل، فرانکلین دلانو روزولت و ژوزف استالین از ۲۸ نوامبر تا ۱ دسامبر به صورت سری و مخفیانه و محرمانه در سفارت شوروی در تهران برگذار شد. پس از پایان این کنفرانس آنها تصمیم گرفتند ژنرال آیزنهاور (ژنرال پنج ستاره و سیاست مدار آمریکایی) به فرماندهی کل نیروهای متفقین که قرار است پیاده شوند بپردازد و مارشال مونتگمری انگلیسی با فرماندهی نیروهای زمینی یگان های تازشگر به او کمک کند.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ معاصر
  •   بازدید :621 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/05/05
مروری بر موانع نوسازی در ارتش پهلوی اول؛ از فساد تا موانع آموزشی

در ساختاری که برای تبدیل یک سرباز وظیفه به یک نظامی حرفه‌ای در نظر گرفته شده مدت زمان حضور سربازان در کلاس‌ها بسیار محدود بود و به طور کلی آموزش‌های رزمی به صورت محدود و در شرایط واقعی جنگ و هم‌زمان با سرکوب شورش‌ها انجام می‌شد. شاید تصور شود واحدها برای آموزش‌های خود نوعی تجربه عملی داشتند، اما واقعیت این بود که عمده سربازان در تمام این دوره ذره‌ای آشنایی با نبردهای متداول نداشتند و هیچ‌گاه با سلاح‌های مدرن، تانک‌ها، هواپیماها و تجهیزات نوین آشنا نشدند

نوسازی ارتش در دوره پهلوی اول با اهتمام ویژه شخص رضاخان آغاز شد. در این حوزه به‌تدریج نیروی انسانی ارتش افزایش یافت و سربازان جدیدی به خدمت فرا خوانده شدند. آموزش نظامیان از نو سازمان‌دهی و دانشکده افسری تأسیس شد و هر سال تعداد زیادی از صاحب‌منصبان و افسران ایرانی برای آموزش به فرانسه اعزام می‌شدند. درجات و مناصب سابق لغو و نظام جدیدی از القاب، مناصب و نشانه‌های نظامی وضع شد. اقدامات گسترده‌ای نیز برای بازسازی ساختار ارتش انجام شد. ساختار نوین بر اساس واژه‌های فارسی از «بند» و «جوخه» تا «تیپ» و «لشکر» سامان داده شد. حقوق امرای رده‌بالای ارتش افزایش یافت هرچند دستمزد بدنه ارتش ناچیز بود.۱ در طی بیست سال حکمرانی رضاشاه بر ارتش، این نهاد چهار بار تغییر ساختار داد. دلایل تغییر ساختار ارتش متفاوت بود، نخست اینکه پس از اجرای نظام سربازگیری و تخصیص بودجه کلان نیروهای انسانی کادر و وظیفه ارتش دائما در حال رشد بود. دلیل دیگر این بود که تغییرات کاملا برنامه‌ریزی‌شده و نظام‌مند پیش نمی‌رفت و بسیار از آنها از رأی و نظر شاه متأثر بودند و در نهایت سوء‌ظن رضاشاه به برخی از فرماندهان و لشکرهای قدرتمند نظیر لشکر مرکز و آذربایجان و فارس باعث شده بود شاه پیوسته لشکرها را منحل کند و دوباره سازمان دهد و با امرای این لشکرها نیز برخورد کند.۲ ورای موارد فوق برخی موانع اساسی در راه نوسازی ارتش قرار داشت که در این نوشتار به مرور آنها خواهیم پرداخت.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ معاصر
  •   بازدید :589 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/05/05
نگاهی به مناسبات سلیمان‌میرزا اسکندری و رضاشاه

نگاهی به مناسبات سلیمان‌میرزا اسکندری و رضاشاه؛

از تسبیحِ مقدس تا انزوایِ اجباری

محمدتقی بهار دراین‌باره چنین گزارش می‌دهد: «در طول تمام دوره مجلس چهارم مبارزات و تحریکات حزب سوسیالیست ازجمله برپایی تحصن‌های انفرادی و دسته‌جمعی در سفارتخانه‌ها و مجلس، برگزاری تظاهرات به بهانه‌های مختلف و غیره باعث سقوط کابینه‌های مورد نظر اکثریت مانند کابینه قوام‌السلطنه و مشیرالدوله شد». بدین‌ترتیب اقدامات مستمر و مصرانه حزب سوسیالیست به رهبری سلیمان‌میرزا و همچنین تلاش آنها از طریق مذاکره با سفارت روس و جلب توافق روسیه دراین‌باره، شرایط لازم را برای زمامداری سردار سپه مهیا کرد

سلیمان‌میرزا اسکندری از رجال سیاسی و فعال تاریخ معاصر است که در فاصله سال‌های مشروطه تا استقرار حکومت پهلوی اول زندگانی سیاسی پرفرازونشیبی را سپری کرده است. نوشتار پیش‌رو به شرح اقدامات و فعالیت‌های سلیمان‌میرزا اسکندری و نیز بررسی نتایج اقدامات وی در سال‌های قدرت‌یابی و سلطنت رضاشاه اختصاص یافته است.


کارنامه سیاسی سلیمان‌میرزا پیش از ظهور رضاخان

سلیمان‌میرزااسکندری از نوادگان عباس‌میرزا قاجار بود که فعالیت‌های سیاسی و اجرایی خود را با حضور در مشاغل دولتی همچون نظمیه، اداره گمرکات و اداره پست آغاز کرد و به‌تدریج به سطوح بالای نظام سیاسی دست یافت. حضور به‌عنوان نماینده مردم اراک در مجلس دوم شورای ملی، آغاز فعالیت سیاسی وی در سطح بالای نظام سیاسی وقت بود. از این زمان به بعد وی به‌عنوان یکی از رجال سیاسی خبرساز ایران مطرح شد و در فاصله کوتاهی از ورود به مجلس توانست ریاست فرقه دموکرات را نیز برعهده بگیرد.

ادامه مطلب

شرح کامل

آن شی گائو (به چینی: 安世高 Ān Shìgāo) حکیمی اهل ایران بود که در سال ۱۴۸ میلادی به شهر لوئویانگ مهاجرت کرد. طبق مدارکی که در دست‌است، این حکیم متون بودایی را به زبان چینی ترجمه کرده‌است و از برکت این حکیم و شاگردان وی بود که چین دین بودایی را شناخت. افزون بر این آن شی گائو عالم زبردستی بود و چینی‌ها دربارهٔ رشد علوم در آسیای میانه از وی معلومات فراوانی به دست آوردند. آن شی گائو شاهزاده‌ای بود که بیرون از موطن خود به شهرت رسید. بازرگانانی که از غرب به چین آمده بودند او را«اشراف‌زاده آن» نامیده بودند.

آثاری که از وی بر جای مانده از بهترین ترجمه‌های متن‌های بودایی به زبان چینی است. بسیاری از دانشمندان چینی ترجمه‌های آن شی گائوا را در حدّ کمال می‌دانند. آن شی گائوا به سال ۱۴۸ به لوئویانگ پایتخت چین رفت و در آنجا برای ۲۲ سال (۱۴۸-۱۷۰) به ترجمهٔ متون بودایی پرداخت. وی نخستین مدرسهٔ تعلیم و ترجمه آیین بودا در چین را پایه نهاد. همکارانش دو روحانی بودایی بودند. یکی از ان دو آن سوآن، ایرانی پارتی و دیگری یان فوتی‌آئو (Yan Fotiao) چینی تبار بود. این سه پایه‌گذار مکتب بودیسم در چین، دو ایرانی و یک چینی، در متون تاریخ این کشور به«سه فرد غیرقابل تقلید» لقب یافته‌اند.

ادامه مطلب
در مورد شکنجه های وحشیانه در دوران صفویه چه می دانید؟

شکنجه های وحشیانه در عصر صفوی

در دورهٔ صفویه شکنجه‌هایی اعمال می‌شده که بسیاری از آنها حتی در مقیاس زمان خود دهشتناک بوده‌است. شکنجه‌های دوران صفوی شامل انواع متفاوتی بود. تاریخ‌نگاران به دسته‌ای از خادمان شاهان صفوی اشاره می‌کنند که مجرمان را زنده‌زنده می‌خوردند.

حکومت صفویه

صفویان دودمانی ایرانی و شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۰۱ هجری خورشیدی (برابر ۱۱۳۵–۹۰۷ قمری و ۱۷۲۲–۱۵۰۱ میلادی) بر ایران فرمانروایی کردند. بنیانگذار دودمان پادشاهی صفوی، شاه اسماعیل یکم است که در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد و آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین است که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از افغان‌ها شکست خورد و سلسلهٔ صفویان برافتاد.۴

دوره صفویه از مهم‌ترین دوران تاریخی ایران به شمار می‌آید، چرا که با گذشت نهصد سال پس از نابودی شاهنشاهی ساسانیان؛ یک فرمانروایی پادشاهی متمرکز ایرانی توانست بر سراسر ایران آن روزگار فرمانروایی نماید.

ادامه مطلب
همه‌گیری‌های بزرگ تاریخ چگونه پایان یافتند؟

واژه‌هایی در فرهنگ لغات انسان‌ها وجود دارد که یادآور وحشت، تلخی و تاریکی برای بشر هستند، واژه‌هایی که بیماری‌های مرگبار را در ذهن تداعی می‌کنند و با مرگ انسان‌ها در تاریخ حادثه ساز بوده‌اند.

در طول تاریخ، همه گیری‌های مختلفی گریبان بشر را فشرده و میلیون‌ها میلیون انسان را به کام مرگ کشانده‌ است؛ بیماری‌های همه گیری که گاهی تا مرز تغییر روند تاریخ و تمدن بشر نیز پیش رفته‌اند.

همه گیری به معنای بروز بیش‌ازحد یک بیماری یا عارضه در جمعیتی معین است. شیوع یک بیماری زمانی اتفاق می‌افتد که یک نوع بیماری مسری تعداد قابل توجهی از جمعیت یک شهر یا منطقه را مبتلا می‌کند و در صورتی که جمعیت مبتلا به این بیماری از منطقه وسیع‌تری باشد، شیوع این بیماری عالم‌گیر خواهد شد.

چند ماه پیش، هیچ کس نمی‌دانست که SARS-CoV-۲ وجود دارد، اما اکنون این ویروس تقریباً در همه دنیا شیوع یافته است. کروناویروس جدید که خیلی زود آن را به نام کووید ۱۹ شناختیم،

کووید ۱۹ در اواخر دسامبر ۲۰۱۹ در یکی شهرهای چین پیدا شد و در مدت کوتاهی به همه جای جهان سرایت کرد و تبدیل به یک همه‌گیری مرگبار شد. اکنون تقریبا دو سال  از حضور این ویروس در اجتماعات بشر می‌گذرد، اما همچنان قربانی می‌گیرد. در روزهای آغازین شیوع این ویروس، مدارس، دانشگاه‌ها مراکز تجاری و اداری و فضاهای عمومی خالی شدند و در عوض بیمارستان‌ها مملو از بیمار شد. کووید ۱۹، بسیاری را خانه نشین کرد، افراد را از دوستان و خانواده هایشان جدا ساخت و اقتصاد و جامعه مدرن را در مقیاس وسیع با اختلال روبه رو کرد.

در نگاهی به تاریخ پاندمی‌ها در دوران مختلف در می‌یابیم که بروز بیماری‌های همه‌گیر از ابتدای حیات اجتماعی بشر، وجود داشته و همواره تهدیدکننده زندگی انسان و تمدن انسانی بوده است. بیماری همه‌گیر بخشی از تاریخ بشر است و تاکنون بارها انسان از این ناحیه ضربه خورده است.

ادامه مطلب
کشتار گوانگجو یا  به چینی ( 廣州大屠殺 ) نام یک رویداد در قرن نهم میلادی است که در چین رخ داد.
موقعیت | گوانگ‌ژو
تاریخ    | ۸۷۸–۸۷۹
هدف  | اعراب، مسلمان، ایرانیان چین، ایرانیان زرتشتی، مسیحی‌ها، یهودی‌ها
نوع هدف|
پوگروم
درگذشته‌ها| ۱۲۰۰۰۰–۲۰۰۰۰۰ (تخمین‌های مختلف)
مرتکب‌ها| ارتش شورشی هوانگ چاو

بر طبق اندک روایات موجود باقی‌مانده از این دوره از دودمان تانگ در جنوب چین، نزدیک به دویست هزار ایرانی، عرب مسلمان و زرتشتی تاجر ساکن در چین، توسط نیروهای هوانگ چاو قتل‌عام شدند.

پیش از این نیز ایرانیان ساکن در چین، کشتار یانگجو را تجربه کرده بودند.


منبع : ویکی پدیا

ادامه مطلب
زبان فارسی در چین

مقدمه

زبان فارسی در چین به پیشینه ۲۶۰۰ ساله فرهنگ و تمدن ایران با چین گره خورده‌است. تعامل ایران و چین از دوره ساسانی تداوم داشته‌است و در هنگام ایجاد جاده ابریشم این روابط به اوج رسید و پس از پیدایش اسلام این کهروابط توسعه پیدا کرد. نسخه‌های خطی فارسی فراوانی در چین وجود دارد و کتاب‌های فرهنگ فارسی در چین تألیف حسین وفایی در قرن دهم و منهاج الطلب نوشته محمد بن حکیم زینینی در دستور زبان فارسی در سال ۱۶۶۰ میلادی شواهد متقنی برای اثبات این امر است. با ایجاد سلسله مغولی یوآن، تعداد زیادی از مسلمانان آسیای مرکزی و آسیای غربی به چین مهاجرت کردند که ایرانی‌ها و فارسی‌زبان‌ها بخش قابل توجهی از آن‌ها بودند و به این ترتیب در این دوره زبان فارسی یکی از سه زبان رسمی چین و زبان اول مسلمانان چین شد.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ اروپا
  •   بازدید :697 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/04/12

همه چیز در رابطه با نبرد واترلو 

نبرد واترلو در تاریخ ۱۸ ژوئن سال ۱۸۱۵ میلادی ، میان نیروهای کشور فرانسه و نیرو های ائتلاف هفتم انجام گردید. یکی از دلایل زنده نگه داشتن تاریخ این جنگ ، حضور ناپلئون بناپارت در آن است ، به خصوص که او در جنگ واترلو برای آخرین بار در صحنه نبرد حاضر می گردید. جهت دست یابی به اطلاعات گسترده تر مطالب را دنبال کنید .

توضیحات تکمیلی در زمینه نبرد واترلو

ناپلئون یکم یا ناپلئون بناپارت (به فرانسوی: Napoléon Bonaparte ) در تاریخ ۱۵ اوت ۱۷۶۹ میلادی چشم به جهان گشود . این شخصیت تاریخی به عنوان اولین امپراتور فرانسه در بازه زمانی سال‌ های ۱۸۰۴ تا ۱۸۱۵ میلادی بر  کشور فرانسه حکومت کرد. ناپلئون نقش بسزایی در تاریخ اروپا داشته است به گونه ای که هنوز هم درباره تاریخچه جنگ های او مطالعه های بسیاری می شود.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ اروپا
  •   بازدید :465 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/04/12

دوره رنسانس که با نام هایی مانند دوره ی نوازیی یا تجدید حیات نیز شناخته می شود، همراه با جنبش فرهنگی مهم و تاثیر گذاری به نام اومانیسم، حدودا از سده ۱۴ میلادی در شمال ایتالیا شروع شد و پس از آن تمام اروپا را فرا گرفت. جالب است بدانید در همین زمان ایران نیز دچار تغییر و تحولات بسیاری شده است. در ادامه جهت آشنایی کامل با دوره رنسانس در تاریخ اروپا، تاثیرات آن، نقش و تغییرات ایران در این دوره همراه ما باشید.

دوره رنسانس در اروپا

دوره نوزایش پلی میان قرون وسطی و دوران مدرن است که در طی حدودا ۳۰۰ سال تغییرات بسیاری در زمینه های علمی، فرهنگی، هنری، سیاسی و ادبی و… ایجاد شده اند. این زمان پرشور تولدی دوباره برای فرهنگ و هنر و اقتصاد اروپا پس از قرون وسطی بود که از آن معمولا به عنوان عصر تاریک یاد می شود.

دانشمندان بسیاری در رنسانس به کشف فلسفه، ادبیات و هنر کلاسیک پرداختن و بسیاری از افراد تاثیر گذار بر تفکرات امروزی در این دوره زندگی می کردند. همچنین کاوشگری های بسیاری نیز در جهان انجام شد که باعث یافتن سرزمین های جدید و ارتباط با فرهنگ های دیگر و آشنایی با انها شد و دری جدید برای تجارت اروپا باز کرد.

در همین زمان خلیج فارس در جنوب ایران و مرکز خاور میانه نیز اهمیت بسیاری در رفت آمد و تجارت از راه دریا داشت. اصطلاح رنسانس (Renaissance) ابتدا توسط فرانسوی ها در قرن ۱۶ میلادی استفاده شد و شروع این دوره از شهر تاریخی فلورانس واقع در ایتالیا بود که طی سه قرن در کل اروپا پخش شد. از رنسانس به عنوان عصر روشنگری در اروپا نیز یاد می شود.

بخشی بزرگی از جهان امروزی ما تحت تاثیر این دوره کوتاه و فعالیت های آن شکل گرفته است چرا که در آن پایه های اقتصادی، سیاسی، هنری و علمی تمدن های کنونی غرب شکل گرفته اند. دانشمندان،‌ نویسندگان و شاعران و فیلسوف های با الهام گرفتن از تاریخ روم و یونان با دیدگاهی تازه تر به جهان نگاه می کردند و نقاش ها نیز با مطالعه کالبد انسان تصاویری واقع گرایانه از بدن انسان می کشیدند. همچنین معماری نیز تغییر و تحولات بسیاری داشت و ساخت سازه های بزرگ هنری افزایش یافته بود.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : تاریخ معاصر
  •   بازدید :709 بار
  •   تاریخ انتشار : 1400/04/07
چکیده ای از زندگینامه سید محمد حسینی بهشتی

سید محمد حسینی بهشتی (۱۳۰۷ – ۱۳۶۰ش) از روحانیون مؤثر در انقلاب اسلامی ایران بود. بهشتی در حوزه علمیه قم شاگرد علمایی مانند آیت الله بروجردی، امام خمینی، محقق داماد و علامه طباطبائی بود. وی از معدود روحانیان تحصیل‌کرده دانشگاهی و آشنا به زبان‌های انگلیسی و آلمانی بود. او از بنیان‌گذران و اساتید مدرسه علمیه حقانی است که دروس دینی را به روش‌های جدیدتر آموزش می‌داد و دبیرستان دین و دانش را نیز با هدف تقویت علمی جوانان مذهبی تاسیس کرد.
بهشتی از مخالفان نظام سلطنتی پهلوی حاکم بر ایران بود و علیه آن مبارزه سیاسی می‌کرد به همین دلیل مدتی از ایران خارج شد و در این مدت در مرکز اسلامی هامبورگ در آلمان فعالیت می‌کرد. در سال ۱۳۴۹ به ایران بازگشت و بر فعالیت‌های فرهنگی از جمله تدوین کتب درسی دانش‌آموزان متمرکز شد. در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران، رهبری انقلاب او را به عنوان یکی از اعضای شورای انقلاب انتخاب کرد و بعد از پیروزی نیز از موثرترین افراد در تنظیم قانون اساسی بود و به عنوان نخستین رئیس قوه قضائیه در جمهوری اسلامی ایران فعالیت خود را آغاز کرد.
بهشتی بعد از تشکیل جامعه روحانیت مبارز تهران با همکاری دوستانش حزب جمهوری اسلامی را تشکیل داد و نخستین دبیر کل آن شد. او سرانجام در دفتر مرکزی همان حزب و در یک عملیات تروریستی در ۷ تیر ۱۳۶۰ش به همراه ۷۲ تن دیگر به شهادت رسید.
بهشتی در مسائل مختلف دینی صاحب نظر بود و گاه مواضعی متفاوت از سایر روحانیان داشت، چنان‌که در دهه ۱۳۵۰ شمسی از علی شریعتی در مقابل حملات حوزویان دفاع می‌کرد. از او آثاری منتشر شده که بخش مهمی از آن‌ها حاصل سخنرانی‌های اوست.

ادامه مطلب
جایگاه   فلسفه   انتقادی  تاریخ

نویسنده  و گردآوری شده توسط : ابوالفضل فدائی


مباحث پرداخته شده   در این مطلب شامل :

۱-جایگاه  علم  تاریخ  در عهد کلاسیک  یونان

۲-جایگاه  علم  تاریخ  پیش از  قرون جدید

۳-فراهم شدن  زمینه های  نگرش  علمی  به  تاریخ

۴- علمیت  تاریخ

 

مقدمه


جریان های   ضد تاریخی  که به  نام  موسسان   آنها     (ارسطو  ، دکارت   و کنت)   نامگذاری شده  است  ، منجر به   منازعاتی  بین  اصحاب   تاریخ  و اصحاب   غیر  تاریخ    که بیشتر   فلاسفه     بوده اند   ، شده  است  .  اصحاب  تاریخ  معتقد  به علم بودن  تاریخ به   عنوان رشته  ای  علمی   و   معرفت  شناختی   بوده  و هستند  ، در حالی   که اصحاب غیر  تاریخ  بر این باور  بوده اند   که  انسان  نمی تواند  از  تاریخ به معرفت   حقیقی     و یقینی   دست یابد  . هر کدام از این  علما   یا فلاسفه    ضد تاریخی  بر   اساس    یک بینش  یا  گفتمانی   که در ذهن     داشته اند  این عقاید  معرفت شناسانه    و ضد تاریخی   را  مطرح  می کرده  اند .  و همچنین   برای  فهم  نگرش  یونانی   ها به تاریخ   از  دو جنبه می توانیم مورد بررسی قرار دهیم  :

یکی  مورخین   و دیگری  دیدگاه  فلاسفه  بزرگ یونان  یعنی  افلاطون و ارسطو ؛

اولین  و مهمترین    مورخان دنیا  یعنی هرودت و  توسیدید که  به قول  کالینگوود    تاریخ   علمی به دست  آن ها  آفریده شد  . در سرزمینی  می   زیسته اند  که  گرایش  ضد  تاریخی   بر  اندیشه  فیلسوفان   و متفکران   آن  مسلط   بوده است   . و هرودت  تا حد زیادی  تاریخ  را از  ساحت  اسطوره  و افسانه  جدا  کرد   و آن را  به  مفهوم   علمی آن  نزدیک نمود .

 گالینگوود  می گوید    اندیشه  یونان باستان  به طور کلی   گرایش مسلط    بسیار مشخصی دارد  که نه  تنها با   رشد   اندیشه   تاریخی    ناموافق  است  بلکه   عملا بر پایه یک  متافیزیک   ضد تاریخی   نیرومند  استوار است   .(متافیزیک : شاخه ای از فلسفه است که به پژوهش  درباره  چیستی  و وجود ، زندگی ، جهان  به عنوان  یک کل می پردازد ) تاریخ ، علم  عمل  انسان  است   آن چه مورخ  پیش  روی   خود می گذارد  چیزهای  است  که آدمیان  در   گذشته  انجام  داده اند   و   آنها به عالمی  در حال تغییر  تعلق  دارند  ، عالمی  که در  آن چیزها به هستی  در  می آیند   و از هستی ساقط   می شوند  . بنا بر   نظر  مسلط  متافیزیک  یونانی ،  این چیزها  نباید دانستنی باشند   و بنابراین  تاریخ باید   ناممکن باشد .

دومین   مورخ  بلند   آوازه   یونان  توسیدید  است    که اثرش   « تاریخ  جنگ های    پلوپونزی    می کوشد   تاریخ  را  با سیر ادواری   تمدن بشر   و فراز  و   نشیب های   آن   مورد    بررسی قرار داده   و برای  نخستین بار   فلسفه  جدیدی   از  تاریخ  ارائه   دهد.   چنانکه   خود می  نویسد :  من درباره  رویدادهای    روزگاران   گذشته به ساده ترین     و روشن ترین   قرائن  اتکاء  کردم و   به نتایجی     دست یافتم   که پذیرفتنشان    دور از   عقل   نیست  »  .و می افزاید   : من   فقط     به روایت  ها اعتماد   نکردم  ، بلکه   از   گواهان   پرسش  نمودم   و از سخن پردازی    نیز خود داری  داشتم.

  پولی   بیوس  مورخ یونانی   الاصلی   که برای  رومیان    می نوشت .   و تاریخ  جنگ های   پونیک   را تقریر کرد  و  او نیز  بینش    و روش خود  را   در تاریخ نگاری   مرهون  گفتمان   معرفتی    یونان  بود

با  وجود این که  این مورخان  تلاش قابل  توجه  ای داشتند اما   فعالیت آن  چندان موثر نبود  و از منظر   معرفت فلسفی ، حکمای یونانی  جایگاه  چندانی    برای تاریخ  قائل  نبودند   و تاریخ از حیث جزئی    و متغیر بودن  اجزای  موضوعی آن   شایسته جایگاه  برجسته  ای در تقسیم  بندی  علوم  قلمداد نمی  کردند  . نگرش حاکم  بر اندیشه  حکمای  یونانی  نوعی  عقل گرایی  فلسفی   بود  که چندان   اهتمامی  به عقل گرایی  تاریخی  نداشت . و روند  حرکت   و سیر تحول    تاریخ را     دوری  تلقی   می کرد .

و از طرفی  دیگر :  اغلب   چنین  می پندارند   که فلاسفه   یونانی به  تاریخ  توجهی  نداشتند   و تاریخ ( به  عنوان   سیر تحول  وقایع  و ایام )   و علم تاریخ  (  به عنوان   شناخت   و تفسیر  این سیر تحول ) را به  حساب نمی آورند  اما  واقعیت این است  که نه  ارسطو    و نه افلاطون  این قدر درباره  تاریخ  بدبین  نبودند  و تنها  ساز  و کار  پیدایش   علم  تاریخ  ( تاریخ  در مفهوم  معرفت شناسی  )  را فاقد  ویژ گی  های خاص   قضایای    فلسفی     می دانستند .

ادامه مطلب
موزه مشهور به مادام توسو شیراز در خانه زیبای زینت الملوک قوام دایر است. درصورتی که براي سفر و تفریح و سرگرمی عازم کاخ اعیانی زینت الملوک قوام بشوید و پا در زیرزمین این منزل بگذارید، با صحنه عجیبی رو به رو خواهید شد.

خانه زینت الملوک از مکانهای دیدنی و تاریخی شیراز

شیراز شهر شعر و ادب و عطر بهار نارنج مملوء از جاذبه های دیدنی و تاریخی  است، جاذبه هايي که این شهر را به یکی از شهرهای توریستی ایران تبدیل کرده است. در بین جاذبه های این شهر بناهای تاریخی جایگاه مهمی دارند، بناهایی که تماشای معماري آنها یکی از شیرین ترین جنبه های سفرتان به شیراز است. یکی از خانه های این شهر که قدمت آن به دوران قاجار برمیگردد خانه زینت الملوک است که گردشگران زيادي از ان دیدن ميکنند .

ادامه مطلب
تگ ها سرای تاریخ ، سایت تاریخی ، دانلود ، مقالات ، داستان های تاریخی ،تاریخ ، مطالب تاریخی ، زندگینامه ها ، سایت سرای تاریخ ، وب سایت سرای تاریخ ، تاریخ