موقعیت شما در سایت : سرای تاریخ » صفحه نخست » Page 4
خبرهای سایت
  •   دسته بندی : سایر مطالب
  •   بازدید :2619 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴

نظام های عقیدتی هستند که مردم را درون خود می‌کشند و آنها را همچون یک اسیر نگه می‌دارند. به این ترتیب کسانی که در دام این نظام‌های عقیدتی افتاده‌اند مشتاقند که همچون یک برده، ثناگوی آن نظام عقیدتی باشند. سیاه چاله‌های فکری، شاید بخشی جدانشدنی از تمدن بشری باشد. از جمله این سیاهچاله‌ها می‌توان به فرقه‌های فریب دهنده، خرافات مذهبی، افراط‌گرایی در سیاست، تئوری توطئه، و برخی از طب‌های مکمل ، اشاره کرد.از مشخصات این سیاه چاله‌های فکری این است که دلیل پذیر و عقلانی نیستند.صحبت با کسانی که در چنین سیاه چاله‌هایی افتاده‌اند هممی‌تواند تجربهٔ رنج‌آوری باشد.توانایی ذهنی این افراد مخدوش است اما قربانی، حتی از این موضوع آگاه هم نیست.در برخورد با آنها خطاهای ذهنی آنها را پیدا کنید. مدارکی خلاف آنچه بدان معتقدند را نشانشان دهید. اما می‌بینید که از کنار آن می‌گذرند، انگار یک نقطهٔ کور دارند. این افراد را می‌توان به بیماران روانی که قدرت تشخیص ندارند(مثل کسانیکه در اثر آسیبی که به برخی از نواحی مغزشان رسیده است) تشبیه کرد. برخی از این افراد حتی قادر به تشخیص ناتوانی خود نیستند. اگر جلوی این افراد، مدادی گذاشته شود و از آنها خواسته شود که مداد را بردارند؛ در توجیهِ ناتوانیِ خود می‌گویند تلاش شان را کردند! یا اینکه به مداد نیازی ندارند. قربانیان سیاه چاله‌های فکری، دیگران را گناهکار میدانند چون مانند آنها نیستند.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : سایر مطالب
  •   بازدید :2211 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴

هنگامی که کریم خان زند در شیراز به تخت نشست امور شیراز را به برادر خود صادق خان واگذار نمود و خود با حدود ۶۰۰۰ تن سپاه روانه ی اصفهان شد تا آن را فتح نماید .اصفهان در دست آزاد خان افغان بود . کریم خان در نیمه ی راه شیراز به اصفهان بود که خبر به آزاد خان رسید . وی با حدود ۳۰۰۰۰ تن سپاهی و با دبدبه و کبکبه ی پادشاهی و توپخانه ، از اصفهان خارج شد تا  طومار کریم خان زند را در هم بپیچاند!تلاقی دو سپاه نابرابر در نزدیکی «قمشه» روی داد . آتش جنگی وحشتناک شعله ور گردید و در نهایت سپاه کریم خان شکست خورده و به جانب شیراز عقب نشینی را آغاز نمودند . آزاد خان با سپاهیانش وی را تعقیب نمودند .سرانجام سپاه آزاد خان در جایی به کریم خان رسید که وی تکیه بر نیزه و ایستاده ، قاشقی در دست داشت و مادرش کاسه ی شوربایی در دستان گرفته و کریم خان در حال خودن شوربا بود .در این لحظه کریم خان از دور گرد و خاک و درفش های سپاه آزاد خان را دید بنابراین مادرش را راهی نمود و خودش همچنان تکیه داده بر نیزه در حال نظاره کردن بود .

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : سایر مطالب
  •   بازدید :2806 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴

ان کو (پیان‏گو) ، انسان نخستین پس از آن‏که هیجده هزار سال رنج کشید ، جهان را از وجود خویش بیافرید . از نفسش ابر و باد ، از آوازش تندر ، از رگ‏هایش رودها ، از گوشتش‏ زمین ، از مویش سبزه و درخت ، از استخوانش فلزات و از عرقش باران‏ پدید آمد و از حشراتی که بربدنش نشسته بودند ، نوع انسان زاده شد .در جایی دیگر از اساطیر چینیان در مورد آفرینش انسان اینگونه آمده است که بیان‏گو (پان کو) موجود بزرگ ، هنگامی که از تنهایی خسته شد ، دو تندیس مرد و زن از گل‏ ساخت و در وجود هریک روح یانگ (مرد – مثبت) و یین ( زن – منفی ) را دمید و این‏گونه نخستین زن و مرد جهان پدید آمدند .در کتیبه ای به مربوط به بیش از  ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح مربوط به تمدن مصر آمده است که  خنون یکی از خدایان  مصر باستان پیکر آدمی را بر روی چرخ کوزه گری خود ساخت . این کتیبه هم اکنون در یکی از موزه اروپایی نگهداری میشود

ادامه مطلب

اَهورامَزدا یا هُرمُزد نام خدای نیکی در دین زرتشت است.

اهورامزدا خدای خوبیها و البته آفریننده جهان است. زردتشتی‌ ها اهورا مزدا را می‌ پرستند و معتقدند که او زمین را به عنوان میدان مبارزه نیکی با اهریمن ساخته است و چون اهورامزدا پاکی مطلق است بدی در او راه ندارد . پس هر آنچه که بد است اهریمنی است.اهورا مزدا معنای سرور(اهورا) و بزرگ دانا (مزدا) را می ‌رساند. اهورا مزدا خدای یکتا و سرور ایزدان دیگر است. اهورا مزدا خدای یگانه ی آیینهای آریایی است که از همه آنها نام آشناتر برای مردم دین زرتشت است. بر پایه باورهای کهن زروانی ( که بدعتی در آیین زرتشت است ) و دیگر دینهای پس از آن چون مانوی گری اهورامزدا و اهریمن هردو زاده زروان خدای زمان بودند. که این سخن در هیچ جای اوستا و گاهان نیست بلکه اهورا مزدا و اهریمن دو سرشت جدا دارند و زروان در زبان اوستایی تنها به معنای زمان است و هیچ ارتباطی با خدایی ندارد. جهان عرصه جنگ این دو نیروی نیک و بد است ولی سر انجام چیرگی با اهورا مزداست. نام اهورامزدا به گونه‌ های اهوره مزدا؛ اورمزد و هرمزد نیز نوشته و گفته شده است

 

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : سایر مطالب
  •   بازدید :2160 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴

پس از جنگ جهانی دوم و نابودی کامل سرزمین خورشید تابان(ژاپن)، مردم این کشور تصمیم گرفتند که کشورشان را بسازند…. مردم ژاپن با تلاش و کار و پشتکار و با ۱۸ ساعت کار رکورد کار مفید در دنیا را شکستند… اما این میزان کار باعث پدید آمدن کاروشی شد. کاروشی در فرهنگ لغت آکسفورد به معنای مرگ بر اثر کار زیاد تعریف شده است. حساب کنید… طرف ۱۸ ساعت در روز کار می کرده و وقتی به منزلش مراجعت می کرده تو خواب سکته مغزی می کرده و می مرده… آنقدر این اتفاق رخ داد تا تبدیل به یک پدیده اجتماعی شد و این پدیده منحصر به فرد ژاپنی در دنیا به ثبت رسید…
حالا ژاپن سومین اقتصاد بزرگ جهانه… بزرگترین بودجه نظامی را پس از امریکا داره… نرخ تورم تو این کشور صفره… نرخ بیکای ۳ درصده… برنامه های بشردوستانه و مبارزه با فقر تو افریقا و کشور های همجوار خودش اجرا می کنه… یه ریال هم درآمد نفتی و منابع معدنی نداره…

 

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : باستان
  •   بازدید :3979 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۹

سُروش یکی از ایزدان باستانی ایرانیان است.سروش از ایزدان بزرگی است که بر نظم جهان مراقبت دارد، پیمان‌ها را می‌پاید و فرشتهٔ نگهبان خاص زرتشتیان است.

سروش و جشن سروشگان

در اوستا به صورت sraoša- یا seraoša-و در فارسی میانه مانوی به صورت  به معنی “شنیدن”Ösrõšahrãy یا srõšãw آمده است.این واژه از ریشه ی sru  اشتقاق یافته است و در اوستا هم به معنی “فرمانبرداری” به کار رفته است و هم نام یکی از ایزدان است.سروش ایزدی است که زمزمه کردن (نیایش) را به مردم آموخت.او ایزدی است که قبل از طلوع آفتاب بانگ زده و مردم را برای نیایش پروردگار فرا می­خواند. او از ایزدان بزرگی است که بر نظم جهان مراقبت دارد.بنا بر روزهای ایرانیان باستان،هفدهمین روز از هر ماه به نام ایزد سروش نامیده شده است و جشنی به نام جشن سروشگان در این روز برگزار میشود.روز سروش در ماه فروردین از اهمیت ویژه­ای برخوردار بوده و جشن سروشگان گرفته می­ شده است.ایرانیان در این روز به عبادت و نیایش پروردگار پرداخته و به معابد می­رفتند.

ادامه مطلب

ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻫﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﺱ،ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ؟

‌ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺳﻨﮓﻧﮕﺎﺭﻩﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ، ﮐﻪ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﺪﺍﻋﯽﮐﻨﻨﺪﻩٔ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼﻫﺎﯼ ﺭﺳﺘﻢ، ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﮓﺗﺮﺍﺷﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭼﯿﺮﮔﯽ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﺍﺩ، ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻨﺎﻣﻨﺪ .ﺍﺭﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﻤﯿﺖ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﺪ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯼ ﺑﺮﺝﺷﮑﻞ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺮﯼ ﺳﮑﻪﻫﺎﯼ ﺿﺮﺏ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ‏( ۳۰۰ ﺗﺎ ۱۵۰ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ‏) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ .ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯼ ﭘﺎﺳﺎﺭﮔﺎﺩ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﻧﯿﺰ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ  ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻟﮕﻮﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﻧﯿﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻧﻮﺭﺁﺑﺎﺩ ﺷﺪﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩٔ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻘﺪﺱ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯼ ﺗﺎﺟﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪٔ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﻩ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻧﺪ .

ادامه مطلب

همان‌طور كه مي‌دانيد كوروش بنيانگذار و نخستين پادشاه هخامنشي بود و از آغاز تا پايان فرمانروايي‌‌اش دائما به كشورگشايي و برقراري آرامش در كشورهاي فتح شده مي‌پرداخت. يكي از سرزمين‌هاي مهم و ثروتمندي كه او قصد داشت به امپراتوري ايران اضافه كند كشوري بود به نام ليديا در همسايگي آسياي صغير(تركيه) و يونان. در آن زمان ليديا حكمران قدرتمندي داشت به نام كرسوس كه تا آخرين توان خود در برابر كوروش ايستادگي كرد اما سرانجام مغلوب شد و ليديا نيز به تصرف كوروش درآمد.يكي از مورخان اين‌گونه گزارش كرده است كه در گير‌و‌دار اين جنگ‌ها كوروش نذر مي‌كند كه اگر بر كرسوس پيروز شود اشياي قيمتي را كه از خزانه او به دست مي‌آورد به درياچه مقدس شهر شيز هديه كند. كرسوس اولين پادشاهي بود كه اقدام به ضرب سكه كرد و آنقدر ثروتمند بود كه امروز در ميان اروپاييان به صورت ضرب‌المثل درآمده و افراد متمول را كرسوس مي‌خوانند.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : استان ها, گیلان
  •   بازدید :3384 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۸

گاهشماری دیلمی که به گاهشماری گالشی و گیلکی و گیلان باستان نیز معروف است، گاه‌شماری باستانی مردمان کوهستان‌های گیلان و مازندران است که در میان دیلمی‌ها، گیلکی‌زبانان کوهستان‌های گیلان و غرب مازندران (گالش) رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در میان گیلکی‌زبانان جلگه‌نشین (گیله‌مرد) نیز رایج بوده‌است.

ادامه مطلب
  •   دسته بندی : سایر مطالب
  •   بازدید :1990 بار
  •   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷

پروانه

نماد و نشانه ی مهر و دوستی و جانسپاری و از خودگذشتن در میان نویسندگان ایران و در اندیشه ی ایرانی “پروانه” است که با شگفتی هر چه بیشتر چندان خویش را به شمع و چراغ می زند تا بسوزد و در پای معشوق خود که همان فروغ و نور و چراغ است بمیرد و خاکستر شود. و در این سوختن به هیچ کس داوری (شکایت) نبرد . و از هیچ کس پناه نخواهد و از هیچ کس یاری نپذیرد . و سوختن در راه معشوق را چون جان شیرین گرامی دارد.

ادامه مطلب
صفحه 4 از 19« بعدی...23456...10...قبلی »
تگ ها سرای تاریخ ، سایت تاریخی ، دانلود ، مقالات ، داستان های تاریخی ،تاریخ ، مطالب تاریخی ، زندگینامه ها ، سایت سرای تاریخ ، وب سایت سرای تاریخ ، تاریخ