ولی این داریوش بود که توانست با شکست دشمنان اصل در نقاط دورتر و باتدبیر و مدیریت قوی در داخل موفق به استحکام این پهنه عظیم شود. داریوش از همان شروع کار خوب می دانست برای حکومت بر چنین مرزهایی نیاز به ارتشی قوی دارد. پیش از او کمبوجیه و کوروش با ارتش هایی به مراتب کوچک تر جنگیده بودند و شاید همین باعث شده بود در مناطق فتح شده دائم شورش شود و برای دفع این شورش ها نیروی کافی موجود نباشد و کشور ثبات نداشته باشد.

آیا پاسخ به کسانی که ذوالقرنین بودن کوروش را رد می کنند در قرآن آمده است؟

در داستان خضر و موسی (ع) کارهای عجیب در نزد ما (از جمله کشتن یک نوجوان) توسط خضر دیده می‌شود. این سوال مطرح است که آیا رسیدگی به پرستشگاه‌ها توسط کوروش (محتمل ترین گزینه برای ذوالقرنین) عجیب‌تر است یا کشتن یک نوجوان توسط خضر؟! آیا قتل نفس گناه بزرگی نیست؟! اگر به صورت ظاهری به کارهای خضر نگاه کنیم می‌گوییم که کارهای نادرستی کرده است. اما اگر ظاهر نگری را کنار بگذاریم و به درون مایه توجه داشته باشیم، حقایق را در می‌یابیم. این موضوعی است که در بررسی ذوالقرنین هم باید در نظر داشته باشیم. آیا اینها نشانه‌هایی برای خردمندان نیست که نباید با ظاهر نگری به کارهای مردان خدا نگاه کرد؟

پس از ناکامی بزرگ ایران‌ستیزان در تخریب ایران باستان و استقبال گسترده جوانان از هویت باستانی ایرانیان، گویا اخیرا همان ایران‌ستیزان سابق به دنبال تغییر سیاست‌های خود هستند و می‌خواهند اشکانیان را در برابر هخامنشیان علم کنند!!

آنها مانند همیشه تبلیغ می‌کنند که هخامنشیان دوست‌دار یهود بودند و یهودیان هخامنشیان را بزرگ کردند. این در حالی است که یهودیان در آثار هخامنشیان بسیار کمرنگ هستند به طوری که حتی یک نقش برجسته از یهودیان در پارسه (تخت جمشید) وجود ندارد. در هیچ کدام از کتیبه‌های هخامنشی اشاره‌ای به یهودیان نمی‌شود، حتی در استوانه کوروش بزرگ اشاره مستقیم به یهودیان نشده است. این نشان می‌دهد که هخامتشیان چندان نگاه ویژه‌ای به یهودیان نداشتند‌ و این قوم مانند دیگر اقوام از آزادی مذهبی در روزگار آباد هخامنشیان برخوردار بودند.

باید تربیت کودکان را زیرنظر داشته باشید همانطور که خود من دارم . نزدیکان خود را به شکار ببرید و آنها را به ورزشهای گوناگون سرگرم دارید تا همواره بدن آنها سالم و آماده باشد.ورزشهای نظامی و تمرینهای جنگی را فراموش نکنید . هرکس از شما تعداد بیشتری ارابه ران و سواره نظام زبده در اختیار داشته باشد برای من بهترین دوست است و از من پاداش خواهد یافت و ستون محکمی برای پارسی ها و دولت من خواهد بود.در مجالس بهترین جاها باید به افراد لایق داده شود . هیچ گاه قبل از ورزش خوراک نخورید و به اسبانتان هم تا پیش از آنکه کار نکرده اند خوراک ندهید . من هر کاری را انجام میدهم شما هم آن کار را انجام دهید واز من الگو بگیرید زیرا چیزی را که برای خود نمی پسندم برای شما هم نمی پسندم.

ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻫﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﺱ،ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ؟

‌ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺳﻨﮓﻧﮕﺎﺭﻩﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ، ﮐﻪ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﺪﺍﻋﯽﮐﻨﻨﺪﻩٔ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼﻫﺎﯼ ﺭﺳﺘﻢ، ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﮓﺗﺮﺍﺷﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﭼﯿﺮﮔﯽ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﺍﺩ، ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻨﺎﻣﻨﺪ .ﺍﺭﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﻤﯿﺖ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﺪ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯼ ﺑﺮﺝﺷﮑﻞ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺮﯼ ﺳﮑﻪﻫﺎﯼ ﺿﺮﺏ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ‏( ۳۰۰ ﺗﺎ ۱۵۰ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ‏) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ .ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯼ ﭘﺎﺳﺎﺭﮔﺎﺩ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﻧﯿﺰ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ  ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻟﮕﻮﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺎﺯﻩﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﻧﯿﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻧﻮﺭﺁﺑﺎﺩ ﺷﺪﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩٔ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻘﺪﺱ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯼ ﺗﺎﺟﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪٔ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﻩ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻧﺪ .

همان‌طور كه مي‌دانيد كوروش بنيانگذار و نخستين پادشاه هخامنشي بود و از آغاز تا پايان فرمانروايي‌‌اش دائما به كشورگشايي و برقراري آرامش در كشورهاي فتح شده مي‌پرداخت. يكي از سرزمين‌هاي مهم و ثروتمندي كه او قصد داشت به امپراتوري ايران اضافه كند كشوري بود به نام ليديا در همسايگي آسياي صغير(تركيه) و يونان. در آن زمان ليديا حكمران قدرتمندي داشت به نام كرسوس كه تا آخرين توان خود در برابر كوروش ايستادگي كرد اما سرانجام مغلوب شد و ليديا نيز به تصرف كوروش درآمد.يكي از مورخان اين‌گونه گزارش كرده است كه در گير‌و‌دار اين جنگ‌ها كوروش نذر مي‌كند كه اگر بر كرسوس پيروز شود اشياي قيمتي را كه از خزانه او به دست مي‌آورد به درياچه مقدس شهر شيز هديه كند. كرسوس اولين پادشاهي بود كه اقدام به ضرب سكه كرد و آنقدر ثروتمند بود كه امروز در ميان اروپاييان به صورت ضرب‌المثل درآمده و افراد متمول را كرسوس مي‌خوانند.

کلمه تخت_جمشید واقعی نیست و تنها یک نام برای محفوظ ماندن کاخهای هخامنشیان است تا از دست ویرانگر سپاه اسلام به دور بماند.تخت جمشید در لغت به معنی محل تاجگذاری و تخت شاهنشاهی جمشید شاه پیشدادی که به مقام والایی مهر ایزدی رسیده بود و در نزد جهان آن روزگار در ۶۰۰۰ سال پیش ارزش و مقام بزرگی داشته است و ایرانیان با دادن رنگ و لعاب مذهبی و افسانه ای اعراب را از تخریب این بنا واداشتند.به همین دلیل کاخ های داریوش_بزرگ نام حقیقی اش شهر پارسه است و یونانی ها آن را پرسپولیس نامیدند به معنی پرس=پارسه_ پارس+پولیس =شهر و در کل به معنای شهر پارسه است نامیدند و تخت جمشید تنها یک نام آریایی است که پس از ورود اسلام به ایران روی آن گذاشته شد تا سپاه ویرانگر اسلام آنرا مورد هجوم قرار ندهد. همانطور که آرامگاه کوروش_بزرگ را ایرانیان تغییر نام دادند و نام مقبره مادر سلیمان را روی آن گذاشتند. یا نمونه دیگر تخت_سلیمان که هیچ مفهوم تاریخی ندارد و در اصل آتشکده آذرگشسب نام داشته و تنها برای محفوظ ماندن این مکانها از دست اعراب بدوی و شتر سوار مردم باهوش ایران نام این مکانهای ارزشمند را تغییر دادند.

متاسفانه بناها و مکان های باشکوه دیگر از جمله کاخ افسانه ای ساسانیان از این گزند در امان نماند و به دست تازیان تخریب گردیدند.

از میان کتب معروف یهود به کتاب دانیال فصل هشتم باز می گردیم، در آنجا چنین می خوانیم :

«در سال سلطنت بل شصر به من که دانیالم رؤیایی مرئی شد بعد از رویایی که اولاً به من مرئی شده بود ، و در رویا دیدم ، و هنگام دیدنم چنین شد که من در قصر شوشان که در کشور عیلام است بودم و در خواب دیدم که در نهر اولای هستم و چشمان هود را برداشته نگریستم و اینکه قوچی در برابر نهر بایستاد و صاحب دو شاخ بود ، و شاخهایش بلند … و آن قوچ را به سمت مغربی و شمالی و جنوبی شاخ زنان دیدم ، و هیچ حیوانی در مقابلش مقاومت نتوانست کرد ، و از اینکه احدی نبود که از دستش رهایی بدهد لهذا موافق رأی خود عمل می نمود و بزرگ می شد …

موسیقی مذهبی

بر اساس نوشته‌های هرودوت مورخ یونانی، مغان هخامنشی بدون همراهی ساز با نای سرودهای مذهبی می‌خواندند و از این نظر، نه مثل سرود خوانان بابلی و آشوری بودند و نه تحت تاثیر اقوام سامی. موسیقی این سرودها صرفآ موسیقی آوازی بود و نه موسیقی سازی.مشاهده می‌کنید که پرهیز از استفاده از ساز و آلات در موسیقی مذهبی از ادوار گذشته تاریخی وجود داشته و اثرات آن تا به امروز هم به چشم می‌خورد.مسئولیت اجرای سرودهای مذهبی با موبدان خوش آواز بوده و به قول “استرابو” دانشمند یونانی این نغمه‌ها منحصر به مفاخر پهلوانی و مناجات با یزدان بوده است. شایان ذکر است که امروزه بازمانده‌هایی از این آئین کهن هنوز هم در فرهنگ ایران دیده می‌شود.

داریوش شاه گوید: تو که از این پس، این نبشته را که من نوشتم یا این پیکرها را ببینی، مبادا که آنها را تباه سازی؛ تا هنگامی که توانا هستی آنها را نگاه دار.” (کتیبه بیستون)
بیستون، مجموعه‌ای است تاریخی در فاصله حدود ۳۰ کیلومتری شرق کرمانشاه. این مجموعه و منظر طبیعی آن (کوه و دشت) در سال ۲۰۰۶ میلادی توسط سازمان یونسکو در فهرست میراث فرهنگی جهان ثبت شد. کهن‌ترین آثار موجود در این محوطه، متعلق به دوران پارینه سنگی میانی و جدیدترین آنها مربوط به دوران صفویه است اما شهرتش را بیش از همه مدیون کتیبه و نقش برجسته داریوش اول هخامنشی (۵۲۱-۴۸۶ پیش از میلاد) است که در ارتفاع حدود ۸۰ متری از پای کوه، بر دل صخره نقر شده.داستان کتیبه داریوش – معروف به کتیبه بیستون – چنین است که وقتی کمبوجیه، فرزند و جانشین کورش، برای فتح مصر به آن سرزمین لشکر کشید، یکی از مُغان به نام گئومات(Gaumata) علم طغیان برافراشت و خود را “بردیا” برادر کمبوجیه معرفی کرد. این در حالی بود که کمبوجیه پیش از رفتن به مصر، برادر خود را از ترس آن که مبادا در غیابش مدعی تاج و تخت شود، کشته بود. بردیای دروغین با بخشودن مالیات سه ساله ایالات، موفق شد که تقریبا همگی را به اطاعت وادارد و چالش بزرگی را برای کمبوجیه و دودمان هخامنشی رقم زند. کمبوجیه به سرعت راه ایران را در پیش گرفت تا تاج و تخت خویش را بازستاند اما در میانه راه به طرز مشکوکی درگذشت.